jueves, 31 de marzo de 2011

Cuestión social, cuestión religiosa

Un abuso que es una cuestión de clase

Casación liberó a un pastor condenado por abusar de mujeres a las que convencía de que así se salvarían del fin del mundo. Dos eran adolescentes. Ahora, los jueces consideraron que no hubo corrupción porque ese nivel social “acepta relaciones a edades muy bajas”.

Por Mariana Carbajal
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En un polémico fallo, la Sala I del Tribunal de Casación bonaerense anuló una condena a un pastor de un culto no reconocido por corrupción de menores en perjuicio de dos niñas de 14 y 16 años de familias pobres, al argumentar que el delito no se configura al tratarse de “mujeres que viven en comunidades en las que el nivel social acepta relaciones a edades muy bajas” y que “además poseían experiencia sexual”. La sentencia, de los jueces Horacio Piombo y Ramón Sal Llargués, fue recurrida ante la Suprema Corte de la provincia por el fiscal adjunto ante Casación Penal, Jorge Armando Roldán, quien consideró, en diálogo con Página/12, que “discrimina a los sectores sociales más humildes y por ende más vulnerables a determinados delitos” y también “incurre en la falacia de incluir otro argumento que no tiene apoyo en las constancias probadas en la causa como la supuesta experiencia de las menores con otros hombres”. Las dos chicas, igual que otras mujeres que concurrían a la Iglesia Evangélica Jesús es el Camino de la localidad de Merlo, fueron abusadas sexualmente por el pastor. Se probó en el juicio que por el año 2000, las sometió a un proceso de “lavado de cerebro” para hacerles creer que se venía el fin del mundo y que sólo se salvarían las que engendraran hijos de él.

Tres organizaciones, el Colectivo de Investigación y Acción Jurídica (CIAJ), junto con el Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA) y la Asociación por los Derechos Civiles (ADC), adelantaron a Página/12 que presentarán un amicus curiae en el que denunciarán los “prejuicios sexistas y clasistas” en los que se basan los fundamentos expresados en el fallo y a la vez dejarán sentada su preocupación por la repetición de resoluciones firmadas por la misma sala de Casación que atenúan penas en casos de condenas de delitos sexuales sin argumentos jurídicos contundentes.

La sentencia del Tribunal de Casación favoreció al pastor Francisco Avalos, actualmente de 59 años. Fue firmada el 15 de marzo, pero recién trascendió ahora. De nacionalidad paraguaya, Avalos había creado la “Iglesia Evangélica Jesús es el Camino” que tenía su sede en el barrio Parque San Martín, de Merlo, donde se habría instalado a fines de la década del ’80. En el juicio oral –aunque no público por tratarse de víctimas menores que fueron violadas–, se probó que actuaba con la ayuda de una mujer que oficiaba de colaboradora suya, ante un grupo “elegido” de mujeres de la feligresía, “influenciándolas y sometiéndolas psicológicamente bajo todo el poder del fanatismo religioso que también les inculcaba, al punto que, al menos las menores, no estuvieron en posición de negarse a lo que en realidad era, la satisfacción de los deseos sexuales del imputado, que se fue valiendo de su grey como un harén”, afirmó Roldán en el recurso extraordinario que elevó ante el máximo tribunal provincial.

El 8 de septiembre de 2004, el Tribunal Criminal Nº 4 de Morón lo condenó a 18 años de cárcel “por cuádruple abuso sexual con acceso carnal agravado por ser el imputado un ministro de culto, en concurso ideal con dos hechos de promoción de la corrupción a menor de edad calificados por intimidación, todos en concurso real entre sí”. Los delitos fueron cometidos entre los meses de abril y agosto de 2000 contra dos chicas, de familias humildes, que tenían 14 y 16 años en el momento de los hechos. Luego de mantener relaciones sexuales en varias oportunidades con Avalos, las niñas tuvieron cada una un hijo del pastor. Avalos se aprovechó de su “situación de vulnerabilidad”, según quedó demostrado en el juicio oral, e introdujo entre sus fieles la idea de un inminente fin del mundo y que sólo se salvarían aquellas que tenían un hijo con él, por ser “elegidas de Dios”. Les decía que se encarnarían en figuras bíblicas. Y las citaba para mantener relaciones sexuales con él, dándoles turnos, y haciéndoles creer que engendrar un hijo suyo era una “obra para el mundo”, y que ésa era su “misión en la tierra”. En el juicio oral declararon como testigos varias mujeres que también resultaron las “elegidas” de Avalos para procrear con él, entre ellas la mamá de una de las niñas abusadas. Con ella también el pastor tuvo un hijo. La investigación se inició a partir de la denuncia del padre de una de las niñas, que al regresar de un viaje descubrió que su hija estaba embarazada.

Al revocar la condena por los delitos de corrupción de menores, Casación le redujo al pastor la pena casi a la mitad, 9 años y seis meses de prisión, y ordenó su excarcelación. Avalos lleva 8 años de cárcel efectiva. Sin embargo, seguirá detenido, informó el fiscal Roldán, debido a que por los hechos que se ventilaron en el juicio oral se abrieron nuevas investigaciones y quedó procesado por otros delitos. Habría tenido 18 hijos con fieles que concurrían a su iglesia.

En el fallo de la Sala 1, el juez Piombo pronuncia el primer voto y aporta los argumentos para absolver a Avalos del delito de corrupción de menores. Sal Llargués adhiere a ese voto. Para los dos jueces, “hoy solo situaciones muy excepcionales de deterioro moral como las que implican despertar prematuramente la sexualidad de un menor no púber, o desviarla, llevándola al exhibicionismo masivo o a la aberración, o convencer de la naturalidad del trato sexual entre padres e hijos pueden permitir aplicar una figura que condensaba inicialmente ideas más pacatas o victorianas”, sostuvo Piombo. A continuación consideró que, “lo hecho por el encartado (Avalos), tener relaciones con mujeres que viven en comunidades en las que el nivel social acepta relaciones a edades muy bajas; que, además, poseían experiencia sexual –incluso en yacer con otros hombres– (...) no lo veo como algo moralmente edificante pero tampoco como un quehacer aberrante, repulsivo, que hiera la integridad sexual”, de las víctimas. “Este argumento resulta discriminatorio de los sectores sociales más humildes”, alegó el fiscal adjunto ante el Tribunal de Casación. Además, aclaró, “se incurre en la falacia de incluir otro argumento que no tiene apoyo en las constancias probadas de la causa que es la supuesta experiencia de las menores con otros hombres”.

En su apelación ante la Suprema Corte, el fiscal Roldán consideró que el Tribunal de Casación incurrió “en absurdo y arbitrariedad en la valoración de la prueba” al absolver a Avalos por el delito de promoción de corrupción de menores.

miércoles, 30 de marzo de 2011

Por la Memoria en Ciencias Económicas

Noche memorable, León Gieco cantó las inolvidables canciones, La Campora acompañaba y los viejos y encanecidos militantes con sus ojios brillantes, Los descamisados, Convergencia, Nora Cortiñas y el Dr Zafaroni, miembro de la Corte Suprema.
Hablo corto pero preciso.
"Hay que tener cuidado con los residuales que se ensañan con las victimas"
En lo personal fue un mensaje estremecedor.
Muchos jóvenes y muchos viejos, mis amigos de siempre, repartiendo folletos.
SS su nombre resuena en los pasillos de Ciencias Económicas aunque se que usted debe haber estudiado en Derecho.
Cuando escuche a Zafaroni hablar de los residuales sentí vergüenza que en argentina tengamos un juez como usted, que persigue a un ciudadano por sus creencias filosóficas.
Supongo que la Corte Interamericana me responderá.
Mientras tanto espero cada dia un nuevo rechazo, así subo mas rápido.
Me doy cuenta que para SS soy mas peligroso en argentina que viajando, porque asi asisto a cuanto acto me invitan.
Ah me olvidaba hable con Zafaroni, claro es un juez supremo y sabe de usted perfectamente según creo entender.




El Señor de la Muerte es de origen cristiano, católico?




El Tribunal de la Cámara en lo Criminal de Mercedes decidió este martes condenar a reclusión perpetua a siete de los nueve acusados por el asesinato de Ramón González, de 12 años, quien fuera secuestrado, torturado y violado durante un rito satánico realizado en octubre de 2006.

La sentencia recayó sobre Esteban Escalante (21), Yolanda Ventura (42), Carlos Beguiristain (20), Ana María Sánchez (48), Claudio González (18), Jorge Alegre (32) y Osmar Aranda (52), a quienes se encontró penalmente responsables de “homicidio triplemente calificado por ensañamiento, alevosía y en concurso de dos o más personas, y abuso sexual con acceso carnal y privación ilegítima de la libertad”.

A su vez, el tribunal decidió absolver a los acusados Fermín Sánchez (33) y Patricia López por “insuficiencia probatoria”, por lo cual se dispuso su “inmediata libertad”.

Los siete condenados a perpetua serán regresados a sus lugares de detención en las comisarías 1a. y 2a. de Mercedes hasta que se expongan los fundamentos de la condena, cuya lectura está prevista para el martes 5 de abril.
El juicio por el homicidio del niño Ramón González había comenzado el 23 de septiembre de 2010, y a lo largo de más de seis meses desfilaron más de 140 testigos que ratificaron la participaron de los acusados en este hecho que conmocionó a la opinión pública correntina.

Ramoncito, como se conocía al niño asesinado entre sus vecinos y familiares, fue hallado muerto el 8 de octubre de 2006 en un baldío lindante a las vías ferroviarias y la avenida San Martín de Mercedes, con signos de violación y torturas, 48 horas después de que su madre radicara una denuncia.

Según la investigación judicial, el niño fue visto por última vez con vida el 6 de octubre de 2006 en inmediaciones a un supermercado y la terminal de ómnibus de Mercedes, y al día posterior permaneció confinado en un lugar que aún no pudo determinarse.

En la causa también consta que alrededor de las 20 del sábado 7 de octubre, el menor fue trasladado a la vivienda particular de Osmar Aranda, donde con posterioridad se habría llevado a cabo un ritual satánico que lo tuvo como víctima.

Durante el juicio se enumeraron una serie de torturas a las que habría sido sometido Ramoncito a lo largo de la supuesta ceremonia de culto al “Señor de la Muerte”, como cortes a la altura de la mejilla, quemaduras de cigarrillos y un simulacro de velatorio, entre otras cosas.

El niño también sufrió lesiones en la zona del ano y luego habría sido violado por uno de los imputados absueltos, Fermín Sánchez, y por el único prófugo que tiene la causa, Daniel Alegre, quien luego se habría encargado de decapitarlo con un cuchillo por orden Martina Bentura, sospechada de ser la cabecilla de esta banda, dedicada a la corrupción de menores, prostitución infantil y narcotráfico.
30 de marzo de 2011 07:17

Acto en la Universidad por la Memoria y la Justicia, hoy

lunes, 28 de marzo de 2011

Una canción

http://www.youtube.com/watch?v=3rHxAsOx4GA

Escuchen esta canción no solo es apropiada, me la envía una dulce muchacha compañera de luchas victoriosas, porque finalmente se está estructurando en cientos de lugares la Corriente no nos han Vencido



Soy,
Soy lo que dejaron,
soy toda la sobra de lo que se robaron.
Un pueblo escondido en la cima,
mi piel es de cuero por eso aguanta cualquier clima.
Soy una fábrica de humo,
mano de obra campesina para tu consumo
Frente de frio en el medio del verano,
el amor en los tiempos del cólera, mi hermano.
El sol que nace y el día que muere,
con los mejores atardeceres.
Soy el desarrollo en carne viva,
un discurso político sin saliva.
Las caras más bonitas que he conocido,
soy la fotografía de un desaparecido.
Soy la sangre dentro de tus venas,
soy un pedazo de tierra que vale la pena.
soy una canasta con frijoles ,
soy Maradona contra Inglaterra anotándote dos goles.
Soy lo que sostiene mi bandera,
la espina dorsal del planeta es mi cordillera.
Soy lo que me enseño mi padre,
el que no quiere a su patria no quiere a su madre.
Soy América latina,
un pueblo sin piernas pero que camina.

Tú no puedes comprar al viento.
Tú no puedes comprar al sol.
Tú no puedes comprar la lluvia.
Tú no puedes comprar el calor.
Tú no puedes comprar las nubes.
Tú no puedes comprar los colores.
Tú no puedes comprar mi alegría.
Tú no puedes comprar mis dolores.

Tengo los lagos, tengo los ríos.
Tengo mis dientes pa` cuando me sonrío.
La nieve que maquilla mis montañas.
Tengo el sol que me seca y la lluvia que me baña.
Un desierto embriagado con bellos de un trago de pulque.
Para cantar con los coyotes, todo lo que necesito.
Tengo mis pulmones respirando azul clarito.
La altura que sofoca.
Soy las muelas de mi boca mascando coca.
El otoño con sus hojas desmalladas.
Los versos escritos bajo la noche estrellada.
Una viña repleta de uvas.
Un cañaveral bajo el sol en cuba.
Soy el mar Caribe que vigila las casitas,
Haciendo rituales de agua bendita.
El viento que peina mi cabello.
Soy todos los santos que cuelgan de mi cuello.
El jugo de mi lucha no es artificial,
Porque el abono de mi tierra es natural.

Tú no puedes comprar al viento.
Tú no puedes comprar al sol.
Tú no puedes comprar la lluvia.
Tú no puedes comprar el calor.
Tú no puedes comprar las nubes.
Tú no puedes comprar los colores.
Tú no puedes comprar mi alegría.
Tú no puedes comprar mis dolores.

Você não pode comprar o vento
Você não pode comprar o sol
Você não pode comprar chuva
Você não pode comprar o calor
Você não pode comprar as nuvens
Você não pode comprar as cores
Você não pode comprar minha felicidade
Você não pode comprar minha tristeza

Tú no puedes comprar al sol.
Tú no puedes comprar la lluvia.
(Vamos dibujando el camino,
vamos caminando)
No puedes comprar mi vida.
MI TIERRA NO SE VENDE.

Trabajo en bruto pero con orgullo,
Aquí se comparte, lo mío es tuyo.
Este pueblo no se ahoga con marullos,
Y si se derrumba yo lo reconstruyo.
Tampoco pestañeo cuando te miro,
Para q te acuerdes de mi apellido.
La operación cóndor invadiendo mi nido,
¡Perdono pero nunca olvido!

(Vamos caminando)
Aquí se respira lucha.
(Vamos caminando)
Yo canto porque se escucha.

Aquí estamos de pie
¡Que viva Latinoamérica!

No puedes comprar mi vida.
Fuente: musica.com
Letra añadida por tiguda

jueves, 24 de marzo de 2011

No nos han vencido

No no me vencieron, ni antes ni ahora. Es una promesa, tan ligera como la brisa pero firme como una roca. Ni el juez Villafuerte Ruzo ni sus acólitos podrán acallar la verdad hisotorica: el obispo Ponce de Leon fue asesinado por el Coronel saint Amant. Claro la Iglesia necesita que sea un accidente, el ejercito también y yo debo ser en esta opereta un poco creíble, un mentiroso. Eso estamos denunciando y las personas lo saben.
Me encuentro en la plaza con un señor que dice ser vecino del juez Villafuerte Ruzo, dice que lo encontró hace poco en una carnicería (será verdad que compra carne?), me dijo que su hijo era compañero de escuela cuando su hijo era pequeño, me contó que un hijo estaba desaparecido. Me contó muchas cosas.
También me encontré con una señora de la Plata, parece ser que conoce bien al juez y me dijo que el SS tiene toda la información que corrobora lo que yo digo, como nos perseguian etc. El informe pertenece a la Comisión Provincial de la Memoria.
Que increíble SS, hay tantas cosas que el mundo debe saber!
Sabe algo? Usted tiene un joven secretario que todos odian, eso me dijeron en la Plaza de Mayo muchos, mientras aplaudían mi cartel, pidiendo su juicio político e institucional, yo en cambio fui acompañado por amigos jóvenes sonrientes y felices, felices de saber que los asesinos están lentamente muriendo en su propio veneno y lo peor, castigados por la historia.

Recordando a nuestros heroes este 24 de marzo