Una vision luminosa de las religiones 1.

Asociación Civil sin Fines de Lucro
Institución reconocida por el Estado Argentino (Resolución IGJ000997)
como un ámbito en el que se puede ejercer el derecho a la
Libertad y a la Igualdad Religiosa.

El Parlamento Argentino de Religiones

fue
Declarado de interés de la Ciudad de Buenos Aires
por el Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
y por la Cámara de Diputados de la Ciudad de Buenos Aires
-- Legislatura Porteña -- el 20 de julio de 2000
(Declaración 258/2000)

Su Santidad Papa Benedicto XVI
Impartió la Bendición Apostólica
al brazo de trabajo Cooperativista delParlamento Argentino de Religiones

El Arzobispo de Buenos Aires y Cardenal Primado de
Argentina,

Monseñor Jorge Bergoglio,

prodigó una bendición
especial al Parlamento Argentino de Religiones,

a todas las
Comunidades que lo integran y, al mismo tiempo brindará
su acompañamiento desde el Arzobispado de Buenos Aires.
Mayo 05 del 2006

PROPOSITOS Y PRINCIPIOS

Expresar la opinión de la Comunidad Religiosa Argentina en temas
de interés general.
Basamentar su espíritu en el respeto mutuo y la igualdad de todos
los hombres, representar una alternativa válida capaz de señalar
a la Sociedad Argentina en principio, y a la humanidad toda, el
camino que conduce a la espiritualidad y al reencuentro con Dios.
Trabajar para fortalecer los conceptos trasmitidos en las diversas
tradiciones tendientes a preservar y asegurar valores tales como
la vida, la familia, la paz, la libertad, la ética, la moral.
Establecer y defender la no discriminación.
Fomentar y apoyar la libertad de culto y de conciencia.
Bregar por objetivos nacionales e internacionales de bien público,
como los derechos étnicos y religiosos.
Bregar por la igualdad de los derechos de las diferentes Comunidades
Religiosas ante el Estado Argentino.
El Parlamento es Argentino, pero las Religiones todas pertenecen
al Mundo, por consiguiente: el Parlamento Argentino de Religiones
incluirá en su Directorio a toda Comunidad Religiosa de cualquier
lugar de la Tierra, que rinda Culto y Adore al DIOS de Todos.
En definitiva: Establecer un Estado de Democracia Religiosa.

La Presidencia del
Parlamento Argentino de Religiones

Laico Católico
Dr. Miguel A. Libré

Prof./Dr. Mahatma Br. Griffa Krishananda Ji

Pastor Bautista
Dr. Darío Martínez

Representantes del
Universal Parliament of Religions

Mahatma Brahmachary Krishananda - Worldwide President

África/Benin: S.A.R. Dah Bokpe Von Allada
Argentina: Pastor Dr. Darío Martínez
América del Sur: Swami Shivapremananda
Australia: Guru Swami Krishna Gautam
Brasil: Monseñor Athanasio Luiz do Nascimento
Bolivia: Nila Tadic de Ossio
Chile: Pastor Raimundo Leiva Palma
China: Venerable Maestro Hsing Yun
Colombia: Kalki Avatar Samael Aun Weor
Egipt: Yogini Mata Guru Wafaa
El Salvador: Pastor Luis Panameño
England: Mukunda Dasa
España: Don José Manuel Mosquera y Castelo
European Community: Monseñor Alfredo M. Montrezza
France: Gran Master Yogi Coudoux
Germany: Srila BA Paramadvaiti Swami
Holland: Advayavada Buddhism
India: Srila Swami Gaurangapada
Iran: Bahá´i International
Israel: Rabino Richard Gamboa Ben-Eleazar, B.Tz.
Italia: Swami Suryananda/ Gayatri Devi
México: Monseñor José Camargo Melo
Mongolia: Khan Perev Davaanyam
Países Balcánicos: D. Constantin Apostol
Palestina: Suhail Hani Daher Akel
Perú: Monseñor Erman Colonia Figueroa
Philippines: Gurudevi Ahalya Running Deer Mahakali
Puerto Rico: Pastor Yiye Avila
Romania: Dr. Victor Cracium
Tibet: Lama Khenpo Rinpoche
Tibet/USA: S.S Dalai Lama
Turquía: Dr. Ali - M. Fethullah Gulen
United States of America: Sri Guru Dileepji/Nandita Devi
Uruguay: Hari Bhajan Singh Ji
Venezuela: Monseñor Simón Alvarado

Para adjuntar

En la reunión realizada el 3 de Noviembre de 2003, en París, el Director General de la entidad, Sr. Koichiro Mansura, declaró, al Canto Védico, como el ejemplo excepcional del patrimonio de un país y de la forma cultural.

La proclamación dice: “En esta era de modernización y globalización, cuando la diversidad cultural está bajo presión, la preservación oral de esta tradición de Canto Védico, esta sin igual herencia cultural, tiene una gran significación.”

Un total de 80 solicitudes fueron recibidas de todo el mundo con este propósito, entre otras, del Dr. Richard Kurin, director del Centro para el Folklore y Herencia Cultural del Museo Smithsonian (UN), Juan Goitisolo, escritor, España, Y. Hasegawa, Japón, Olive WM Lewin, Pianista y etnomusicólogo, Directora de La Orquesta Juvenil de Jamaica.

La declaración de la UNESCO, traerá reconocimiento internacional a la excelencia de la tradición India del Canto Védico, que ha sobrevivido por centurias, decodificando el conocimiento contenido en los Vedas, mediante un extraordinario esfuerzo de memorización y a través de un elaborado trabajo de métodos nemotécnicos.

La pureza y las infalibles técnicas, formuladas por el Canto Védico en los tiempos antiguos, nos permitieron acceder en forma completa a una de las más antiguas literaturas de la humanidad.

El Departamento de Cultura y el Ministerio de Turismo y Cultura, tomaron la iniciativa de proponer la candidatura del Canto Védico a la UNESCO.

La preparación fue preparada por el Centro Nacional de Artes Indira Gandhi, el mismo Departamento también preparó un plan de acción de cinco años para salvaguardar, proteger, promover y diseminar esta tradición oral por su originalidad y distinción, estimulando a estudiosos y practicantes a preservar, revitalizar y estimular a la propagación de la recitación Védica. Para poder ser los custodios de estas tradiciones y dirigir los esfuerzos para permitir que esta tradición sobreviva en su propio contexto.

¿Por que esto es asi?

Cantar los Vedas

Métodos de Canto

Los mantras Védicos deben cantarse en voz alta, con la voz bien modulada como para que su sonido inunde al máximo el espacio circundante. Cualquier cambio en la pronunciación o la entonación alterará la vibración generada mientras se entona el mantra. Dado que cada canto Védico crea una vibración específica, debe ponerse cuidado al cantar los mantras.
Los Vedas mismos, en el famoso canto shiikshaavallii, nos han dado los siguientes seis lineamientos guías: varNa, svaraH, maatraa, balam, saama, santaanaH.
Entendamos lo que ellos significan.

1. varNa o pronunciación: la pronunciación de las sílabas sánscritas debe ser precisa. Muchos de los sonidos en este idioma y en especial en los Vedas, no tienen equivalente en ningún otro lenguaje. De ahí que éstos deben escucharse con atención para ser cuidadosamente repetidos. Ante cualquier duda, hay que usar el sonido como guía.

2. svaraH o entonación: la mayoría de los cantos Védicos tienen entonaciones o svaras - tonos o frecuencias altos, bajos y medios. A diferencia de otros mantras y oraciones que pueden ser cantadas de cualquier manera y también con notaciones musicales determinadas, los mantras Védicos deben ser recitados de acuerdo a su entonación. Dependiendo de la entonación, el canto de ciertas letras habrá de ser elevado a una octava más alta, en tanto que otras habrán de ser llevadas a una octava más baja. Las restantes habrán de mantenerse en la octava del medio. Las entonaciones de los cantos del Sama Veda son las más elaboradas y complejas. Cada una de estas svaraas crea vibraciones de diferente amplitud y frecuencia.
No se usan instrumentos musicales de acompañamiento puesto que los instrumentos agregan sus propias notas y vibraciones, que distorsionan la vibración resultante del canto. Hoy en día, muchas gentes han editado CDs que tienen una interpretación musical de los mantras Védicos con acompañamiento de varios instrumentos. Estas grabaciones son maravillosas para ser oídas. No obstante, al no seguir los rigurosos lineamientos del canto Védico, no representan sino piezas musicales y no poseen el mismo impacto vibracional que el del canto vocal Védico original.

3. maatraa o duración: esto se refiere a la duración de la recitación de las diferentes sílabas. Vocales breves toman menos tiempo que las largas. De manera similar, las medias consonantes toman menos tiempo que las llenas. Además, los cantos Védicos tienen maatraa especiales para ciertos sonidos que han de ser 'arrastrados' por 2 o 3 unidades de tiempo.

El ejemplo que sigue es tomado del Taittriya Upanishad.
aham - annaado (2)
kashchana gachchhatii (3).

4. balam o poder o fuerza en pronunciar las sílabas : generalmente, ciertas sílabas necesitan de más fuerza, por ejemplo, kh, gh, shh y así sucesivamente.

5. saama o continuidad en la recitación. Los diferentes svaras o notas deben ser enlazadas de tal manera como para que el recitado suene contínuo y no desarticulado. Hay que poner especial cuidado allí en donde una entonación en una octava superior sea seguida de inmediato por una más baja.

6. santaanaH o puntuación: los cantos Védicos no pueden ejecutarse de manera contínua, sin una pausa. La pausa debe producirse en el lugar preciso.
A lo largo de los siglos, la gente erudita nos ha advertido en contra de los siguientes seis métodos de canto, que debieran seriamente ser evitados.

* el cantar de manera cadenciosa (giitii).
* el cantar muy rápido (shiighrii).
* el mover la cabeza o el cuerpo con mucha fuerza mientras se canta (shiraH kampii). Generalmente uno habría de sentarse derecho, en concentración.
* leer de la notación escrita (likhitapaaThakaH). Puede que uno necesite la letra en las etapas iniciales. No obstante, debe hacerse un intento por pasar más allá de esa etapa. Debe hacerse un esfuerzo serio por escuchar a menudo los cantos y memorizarlos.
* cantar sin saber el significado del canto (anarthaGYaH).
* recitar con una voz suave y débil (alpakaNTha)

Para compartir

Cuando hoy llego a mi oficina y abro el correo me encuentro con este mensaje enviado por un "conocido", esas famosas cadenas que nos acercan a veces una sonrisa y otras una reflexión Casualidad, causalidad? no se, pero ha sido muy oportuno. Una bocanada de aire puro, ayuda a superar la mediocridad en la que nos vemos envueltos a diario.

Comparto

Mensaje de Mario de Andrade (poeta, novelista, ensayista y musicólogo brasileño) "

"...Conté mis años y descubrí que tengo menos tiempo para vivir de aquí en adelante que el que viví hasta ahora.

Me siento como aquel chico que ganó un paquete de golosinas: las primeras las comió con agrado, pero, cuando percibió que quedaban pocas, comenzó a saborearlas profundamente.

Ya no tengo tiempo para lidiar con mediocridades.

No quiero estar en reuniones donde desfilan egos inflados.

No tolero a maniobreros y ventajeros.

Me molestan los envidiosos que tratan de desacreditar a los más capaces para apropiarse de sus lugares, talentos y logros.

Ya no tengo tiempo para reuniones interminables donde se discuten estatutos, normas, procedimientos y reglamentos internos, sabiendo que no se va a lograr nada.

Ya no tengo tiempo para soportar absurdas personas que, a pesar de su edad cronológica, no han crecido.

Detesto, si soy testigo, los defectos que genera la lucha por un majestuoso cargo. Las personas no discuten contenidos, apenas los títulos.

Mi tiempo es escaso como para discutir títulos.

Quiero la esencia, mi alma tiene prisa... Sin muchas golosinas en el paquete, quiero vivir al lado de gente humana, muy humana.

Que sepa reír de sus errores...

Que no se envanezca con sus triunfos.

Que no se considere electa antes de hora.

Que no huya de sus responsabilidades.

Que defienda la dignidad humana. Y que desee tan sólo andar del lado de la verdad y la honradez.

Caminar junto a cosas y personas de verdad, disfrutando de un afecto absoluto y sin fraudes, nunca será pérdida de tiempo.

Lo esencial es lo que hace que la vida valga la pena.

Quiero rodearme de gente que sepa tocar el corazón de las personas.

Gente a quien los golpes duros de la vida, le enseñó a crecer con toques suaves en el alma.

Sí, tengo prisa por vivir con la intensidad que solo la madurez puede dar.

Pretendo no desperdiciar parte alguna de las golosinas que me quedan.

Estoy seguro que serán más exquisitas que las que hasta ahora he comido.

Mi meta es llegar al final satisfecho y en paz con mis seres queridos y con mi conciencia.

Espero que la tuya sea la misma, porque de cualquier manera llegarás......"

El presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, tiene previsto asistir a la reunión de la Asamblea General de las Naciones Unidas en New York al final de este mes de Septiembre. Mientras tanto, Irán sigue desafiando varias sanciones impuestas por las Naciones Unidas, pudiendo muy pronto ser capaz de construir la bomba atómica y le da soporte a los grupos radicales terroristas. Los Derechos Humanos y la libre expresión han sido suprimidos en Irán. Ahmadinejad niega el Holocausto y amenaza con "borrar a Israel del mapa".Por favor firme la siguiente petición llamando a boicotear el discurso de Ahmadinejad en la sede de las Naciones Unidas.

PETITION TO THE UN GENERAL ASSEMBLY
Dear UN General Assembly Member, (Querido Miembro de la Asamblea General de la ONU)The Iranian President, Mahmoud Ahmadinejad, intends to attend the UN General Assembly in New York later this month. As you know very well, Iran still defies several rounds of sanctions imposed by the UN Security Council and refuses to cooperate with the International Atomic Energy Agency. (El presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad intenta atender a la Asamblea de las Naciones Unidas este mes en New York. Como usted sabe bien, Irán persiste en desafiar las varias sanciones impuestas por el Consejo de Seguridad de la ONU y rehusa colaborar con la Agencia Internacional de Energía Atómica). Iran is aggressively pursuing its nuclear program and may soon be capable of building a nuclear weapon. (Irán agresivamente busca desarrollar su programa nuclear y muy pronto puede ser capaz de construir un arma nuclear)Human rights are being abused in Iran. People are imprisoned for their political beliefs, women and religious minorities are being oppressed, and people are persecuted because of their sexual orientation. (Los Derechos Humanos han sido abusados en Irán. Gente ha sido puesta presa por sus creencias políticas, las mujeres y las minorías religiosas han sido oprimidas y el pueblo es perseguido por sus orientaciones sexuales).Ahmedinejad denies the Holocaust and threatens to wipe Israel off the map. (Ahmadinejad niega el Holocausto y amenaza con borrar a Israel del mapa.Iran supports radical terrorist groups by providing them with funding, training and weaponry and is spreading its extremist ideology to every corner of the world. Irán sostiene a grupos radicales terroristas proveyéndoles fondos económicos, entrenamiento y armamento, y riega su ideología extremista por cada rincón de la tierra).Should Ahmedinejad use his speech to unleash the same hateful rhetoric as on previous occasions I urge you to walk out in protest at this attempt to undermine UN values and goals.

(Como Ahmadinejad usará de nuevo su discurso para soltar su odio retórico como lo ha hecho en previas ocaciones Yo le encarezco a usted que proteste por este intento de minar los valores y objetivos de las Naciones Unidas).

CONGRESO MUNDIAL JUDIO PETICION ONU

Las falsas percepciones

Me comentó ayer un destacado constitucionalista de la argentina, que en muchas ocasiones uno debe asistir impávido a la construcción fantasiosa de un "perfil" que luego, servirá para descalificar y destruir.

Esta conducta es bien conocida por la historia de la humanidad, en los siglos anteriores quedó patentizado; sino, leamos el libro "Grandezas y Miserias de un pueblo" de Berridas. Con los textos védicos algo parecido pasa, a igual que las personas o si lo deseamos, el estudio de los vedas y la personas puede llegar a constituir para algunos terceros fabuladores un peligro destructivo.

Veamos entonces con pruebas extraidas directamente de enseñanzas que estudian, conocen y practican en la India, desde el Presdiente de la República, el Primer Ministro y cada ciudadano que pertenece al Sanatana Dharma.

El Rig Veda Samhita es un amplio y profundo libro fundacional de la cultura espiritual india (declarado monumento cultural de la humanidad por la Unesco), con más de diez mil versos se presenta a nosotros en invalorables cantidad de métricas diferenciadas (que es precisamente lo que le otorga riqueza en su pronunciación y significados) en sánscrito antiguo.

A pesar de su antigüedad – su edad es diez mil a seis milenios o más- sus ideales son relevantes para los tiempos actuales.
El Rig Veda puede ser interpretado en muchos diferentes planos o niveles. De estos, la interpretación espiritual = psicológica= simbólica, se considera la más profunda o la más sutil por muchas autoridades de todos los tiempos.

El Rig Veda tiene 10.522 versos (mantras).

Están agrupados en 1028 shuktas o himnos, cada uno tiene aproximadamente diez versos o mantras.

Los shuktas son posteriormente agrupados en diez libros o mandalas. Sin embargo el largo de estos mandalas es desigual. El Mandala 2 tiene 43 shuktas mientras el Mandala 1 o el 10 tienen 191 shuktas.

Los diez mandalas pueden en términos generales dividirse en 2 grupos. En el grupo 1 están los 6 mandalas, del dos al siete. Los 4 Mandalas restantes, uno, ocho, nueve y diez, en el segundo grupo. Por aquello que: (RV 7.10.3) Nuestras palabras son pensamientos buscando a Dios.

Cada mantra en el Rig Veda se lo denomina como un rik, una palabra de iluminación. Es una de las varias métricas como Gayatri, Anushtuph etc. El número de sílabas o aksharas en el mantra determina la métrica a la cual pertenece.
Las mayores métricas son; Gayatri, UIshnik, Anushtup, Brhati, Pangkti, Trishtup y Jagati.

Algunas vece Un mantra en una medida esta dividido en varias padas (o pies). Típicamente el número es 4.

Gayatri y algunas de sus varias variantes tiene solo 3 padas. Algunas métricas tienen 8 padas.

En la mayoría de los libros, la métrica de Gayatri se describe como una que tiene exactamente 24 aksharas o sílabas o 8/8/8. Esto es estrictamente incorrecto, cuando se profundiza el conocimiento del texto desde el punto de vista filológico y gramatical. El Gayatri es realmente el nombre de una familia de métricas. El número de sílabas varía desde 26 a 19. Además hay algunas variaciones que tienen 5 padas.

La familia Gayatri tiene unas 11 variantes, cuyas estructuras son:

5/5/5/5/6,

5/5/5/4/6,

6/7/11,

7/7/7,

7/6/7,

7/10/7,

6/7/8,

8/7/6,

6/6/6,

6/6/7,

7/6/6.

El Famoso Gayatri mantra debido al rishi Vishvamitra en el Rig Veda (3.62.10) para algunos eruditos, tiene solo 23 letras; otros declaran 24 letras y otros 23 ½; en el sistema védico de escuelas (sectas hindues, palabra que utiliza la ley y los textos constitucionales en india) todas las posiciones son extensamente estudiadas y respetadas; cabe destacar que el clásico libro de Anukramanika debido a Katyayana se abstiene de comentarios respecto al mantra y sólo llama a la métrica por el nombre de “Gayatri”.

Damos a continuación el nombre de la métrica, su estructura principal (el número de aksharas o sílabas en cada uno de sus padas o línea de verso), el número de sus variantes y el número total de mantras (o verso compuesto de tres o más lineas) que tienen esta estructura incluyendo las variantes

Listado de las Mayores métricas:

Métrica principal Distribución Variantes Total de mantras

Gayatri 8/8/8 10 1456

Ushnik 8/8/12 7 398

Anushtup 8/8/8/8 7 850

Brhati 8/8/12/8 11 427

Pangkti 8/8/8/8/8 7 499

Trishtup 11/11/11/11 14 4258

Jagati 12/12/12/12 3 1353

La métrica Pangkti-Virat tiene 40 aksharas con la distribución 10101010.
Damos a continuación algunas métricas menores y sus distribuciones.

Atijagati 12121288 17

Shakvari 8888888 19

Atishakvari 16161288 10

Ashtih 16161688 7

Atyashtih 121288812 82

Dhrti 1212888168 2

Ati Dhrti 12128881288 76

Sabiduria de los Vedas II

(26) TVAMAGNE RAJA VARUNOM DHRITA VRATASTVAM MITRO BHAVASI DASMA IDAYAH ------(1/4, Rigveda)

¡Oh Agni! Eres aquel que observa el voto, y eres similar al Rey Varuna. Eres un amigo digno de alabanza y eres bello.
Este Agni es aquel que es bello, quien ama a todos, el protector de todos. Quien adhiere a las reglas y es luminoso. Sólo aquella persona que se adhiere a las leyes y reglas es preferida como líder. El líder es muy meticuloso y disciplinado. Una persona tal sin dudas es digna de respeto y alabanza. Por lo tanto, todos deben vivir una vida equilibrada y diisciplinada.

(27) TAM DEVAA BUDHNE RAJASAH SUDANSAS ------(2/30, Rigveda)

Los eruditos confieren una muy elevada posición a la persona que realiza grandes actos.Los líderes que hacen buenas actos residen en los corazones de la gente. Sólo una persona tal es digna de una alta posición y puede convertirse en el rey de una nación. Es por eso que se puede obtener un alto prestigio y honor en la sociedad si se camina en el camino virtuoso.

(28) VAYAMAGNE ARVATAA VAA SUVEERYA BRAHMANAA VAA CHITAYEMAA JANAAM ATI--------(2/10, Rigveda)

¡Oh Agni! Bendícenos con buenas casas, buen conocimiento y buen intelecto, y haznos grandes.Que seamos bendecidos con la riqueza de las máximas capacidades. Que seamos bendecidos con el sermón del conocimiento divino que lleva a nuestro progreso. Por lo tanto debemos caminar en el camino del conocimiento y obtener crecimiento y progreso.

(29) YAH SHARDHATE NANUDADAATI SHRIDHYAAM --------(12/10 Rigveda)

Él (Indra) no da oportunidad a los orgullosos de que adquieran nada.Las personas que son orgullosas no adhieren a u obtienen nada con cuyo resultado se destruye el ego. El ego es el mayor enemigo de los humanos. Un egoísta nunca puede ser humilde. Es por eso que rara vez es bendecido, incluso por Dios.Una persona puede lograr todo siendo simple y humilde. Un egoísta nunca puede esperar nada bueno.

(30) INDRA SHRESHTHAANI DRAVINAANI DHEHI CHITTI DAKSHASYA SUBHAGATVAM ASME PAUSH RAYINAM ARISHTAM TANUNAAM SWADMAANAM VACHAH SUDINATVA MAHYAM --------(21/16, Rigveda)

Que seamos bendecidos con riqueza, inteligencia discriminadora y buena fortuna. Que nuestra riqueza incremente y seamos bendecidos con buena salud, una voz (naturaleza) dulce y una ganancia decente. Bendícenos.El que habla dulcemente pasa todos sus días en felicidad. No tiene ningún enemigo y es bendecido con riqueza y buena fortuna. Un estado mental alegre naturalmente tiene sus efectos positivos en el cuerpo, que permanece sano. La voz (personalidad) dulce es la raíz de toda felicidad.

(31) SAAFAM JAATAH KRATUNA SAAKA MOJASA VAVAKSHITH SAAKAM VRIDDHO VIRYAIH SAASA HIRMRIDHA VICHARSHANIH --------(23/3, Rigveda)

¡Oh Indra! Has nacido con intelecto agudo. Has crecido con coraje, valor y fuerza. Has derrotado a todos tus enemigos y eres omnisciente.Cuando se obtiene conocimiento nada es imposible para el cuerpo humano. Como resultado de esto, la persona se vuelve valiente. Destruye a todos sus enemigos y las personas lo conocen como el conocedor de todo.

(32) RITAAVAANAH PRATICHAKSHYAA NRITAA PUNARAAT AA TASTHUH KAVAYO MAHASPATHAH TE BAAHUBHYAAM DHAMITAM AGNIM ASHMANI NAKIH SHO ASTYARANOM JAHURHI TAM --------(24/7, Rigveda)

Los que son previsores y sinceros siempre caminan en el camino recto y se abstienen de todo tipo de maldad y engaño. Las personas buenas evitan la compañía de personas malas. Por eso, las personas que cometen estos actos de engaño y libertinaje no tienen éxito.

(33) SABHEYO VIPRO BHARATE MATI DHANAA------(24/13, Rigveda)

Todos los eruditos cultos y de buen comportamiento siempre poseen riqueza auspiciosa, esto es, obtenida por buenos medios.Los estudiosos de conocimiento e intelecto excelentes son invitados a seminarios, donde ganan nombre y fama probando su entereza. Los que son elocuentes son honrados en los seminarios, y adquieren riqueza y éxito como resultado de su conocimiento e incesantes esfuerzos.

(34) ETAA VO VASHAM YUDDYATA YAJATRA ATAKSHANNAYATI NAVYASE SAM SHRAVASYAVAAM VAAJAM CHAKAANAAH SAPTIRNA RATHYO AHA DHITIMASHYAAH ------(31/7, Rigveda)

¡Oh venerables Dioses! Estoy deseoso de sus karmas, esto es, quiero emular sus Karmas, que están orientados hacia el progreso. Los seres humanos realizan buenos karmas (actos) para obtener éxito. Un hombre deseoso de éxito y fuerza debe trabajar incesantemente, igual que las ruedas de una carroza en movimiento.Está en el mejor interés de los seres humanos el inspirarse en los dioses y trabajar diligentemente por su meta. La persona deseosa de éxito y fuerza debe realizar buenos karmas contínuamente.

La Iglesia Maradoniana y el sicofante

Ay, Rosario, Rosario, cuanto dolor nos traes a nosotros, los hijos de la iglesia!

1. Un devoto de la Iglesia Maradoniana, identificado como Alfredo, se comunicó con la redacción de Minutouno , para expresar su indignación hacia los creadores del blog "El caso maradona" En ese sitio web se puede ver una breve nota que, cargada de ironía, se critica al DT de la Selección y a algunos de los jugadores que fueron convocados por Maradona.

2. El tercero fabulador o Sicofante: acusador, soplon o delator según se aplicaría en nuestros días, en la antigua Grecia era una institución muchas veces odiada por los ciudadanos; Sócrates fue obligado a morir tomando cicuta por la acusaciones de estos sicofantes.
Sykon es higo en griego antiguo y también vulva femenina, los sicofantes se ponían el dedo en la boca y así acusaban; el pueblo los asociaba con la vulva del aparto reproductor femenino. Phantes significa el que acusa y también se deriva la palabra fantasma.

¿Que relación hay entre un soplón o alcahuete (dicho como lo que soy, un hombre simple) el higo, la vulva femenina y los fantasmas? Volveremos sobre este tema, cuando la dulce mariposa chilena me lo permita, y esto, con el permiso de mi esposa, horror!