Sobre la espiritualidad II

El famoso gurú de Marcelo Tinelli

Mucho se habla de los gurúes que tienen los famosos para soportar las exigencias del medio comunicativo, con todo lo que eso implica. En esta oportunidad se develó la técnica de respiración que guió a Marcelo Tinelli para sobrellevar el año complicado que tuvo.

Se trata de una técnica milenaria yóguica que, entre otras virtudes, regula y mejora el nivel del colesterol en la sangre. Según especialistas, si se la practica con cierta frecuencia también ayuda a combatir el estrés y la falta de confianza.

Marcelo se acercó a esta práctica gracias a un amigo íntimo quien le recomendó a Sri Sri Ravi Shankar. El líder espiritual indio nació en 1956 y con a penas 17 años se graduó en Física Moderna Avanzada y, un año más tarde, cursó un doctorado honorario en la Universidad de Kuvempu.

En los ‘80 creó la escuela Arte es Vivir (con varias sucursales en Argentina) donde fortalecen al individuo mediante programas que elimina el estrés, acentúan los valores humanos y crean lazos de hermandad.

La técnica consta de un curso de respiración semanal (22 horas) cuyo costo ronda los 375 dólares. “Cuando estamos deprimidos, la respiración es lenta y pausada, con énfasis en la exhalación; en cambio, cuando nos alteramos o enfurecemos, se vuelve rápida y corta. Con esta técnica es posible calmar nuestra ira, ansiedad y preocupación. Permite que tengamos nuestra mente relajada y con energía”, dijo a la revista Pronto Luis Diego Cob, miembro de Arte es Vivir.

Si da resultados o no, lo cierto es que Tinelli se animó a encontrarse con su lado más espiritual y terminó el 2009 mucho más estable en lo sentimental, a pesar de su separación, y con un éxito en su programa ShowMatch, más allá de la lluvia de críticas.

31 de Diciembre de 2009 13:16 ; de minutouno.com La Nueva Era viene llegando y parece ser que ingresa por los famosos!

El escándalo esta vez llegó a lo más alto

Me pregunto yo: ¿ Qué habrá estado haciendo Chanchobarro que siendo él mismo de Santa Fe, no investigó que su arzobispo era mañera y la voz del pueblo lo reconocía por el alias de "muñeca brava"

Chanchobarro se cuida muy bien de decir que en la Causa por Crímenes de lesa Humanidad, el obispo Justo Laguna "también" está procesado y elevado a juicio por "falso testimonio, igualito que yo, y en la misma Causa, con la diferencia que yo fui victima y el obispo Laguna cumplió el triste papel de ser funcional al sospechado de genocidio, el que me acusa.

Chanchobarro, tenes que contar todo, sino no vale; como ese señor que comentó por TV "pero apenas son unos curas del total",

con ese criterio - pienso yo - dejemos sueltos a todos los violadores, total estadisticamente son apenas unos pocos comparados con los 50 millones de habitantes.

El Arzobispo Edgardo Storni fue condenado por el delito cometido contra un seminarista. Por esa denuncia había dejado el cargo.

POR PRIMERA VEZ EN LA ARGENTINA UN ARZOBISPO FUE CONDENADO A PRISION POR ABUSO SEXUAL AGRAVADO

Por Washington Uranga, Pagina 12

El arzobispo católico de Santa Fe, Edgardo Gabriel Storni, fue condenado a ocho años de prisión por abuso sexual agravado por su condición, debido a que el delito fue cometido en perjuicio de un seminarista que estaba confiado a su responsabilidad. La decisión fue adoptada por la jueza María Amalia Mascheroni, quien resolvió en ese sentido la única causa abierta que pesaba sobre el obispo y que había sido iniciada en el año 2002 por el ex seminarista Rubén Descalzo, por un hecho ocurrido en 1992. Dado que el obispo tiene actualmente 73 años, es improbable que sea trasladado a una cárcel y es factible que se le otorgue la posibilidad de la prisión domiciliaria, atendiendo también a su estado de salud.

Si bien el abogado de Storni, Eduardo Jauchen, adelantó que apelará la sentencia, de esta manera se cierra un capítulo muy importante de esta historia judicial que en el ámbito eclesiástico provocó la renuncia de Storni a sus responsabilidades como titular del Arzobispado de Santa Fe, que ahora ocupa José María Arancedo. Desde su alejamiento del cargo, concretado el 1º de octubre de 2002 tras una investigación eclesiástica que fue conducida por el arzobispo de Mendoza, José María Arancibia, Storni se radicó en La Falda (Córdoba) donde vive actualmente.

La denuncia contra Storni fue revelada periodísticamente e investigada por Rosario/12, el suplemento de Página/12 que se edita en esa ciudad para toda la provincia de Santa Fe (ver aparte).

Pese a las evidencias y testimonios en su contra, Storni nunca reconoció responsabilidad en los hechos que se le atribuyen, e incluso en su renuncia al arzobispado santafesino a través de una carta dirigida al entonces papa, Juan Pablo II, dijo no sentir “culpas” ni hacerse cargo de las “acusaciones” en su contra. Cada vez que fue citado por la Justicia rechazó todos los cargos.

Desde febrero de 2003 Storni se encontraba procesado por el delito de abuso sexual, a partir de una decisión adoptada por el ex juez de Instrucción Eduardo Giovanni. En esa misma ocasión, el magistrado desestimó otras dos denuncias contra la autoridad religiosa al considerar que el tiempo transcurrido superaba el establecido para analizar la causa.

En el proceso por el cual ahora resultó condenado, el ex seminarista Rubén Descalzo había declarado que “me hizo pasar a su departamento, donde sólo había una lámpara encendida. Hablamos mucho y me convenció para que fuera. Cuando llegamos a la puerta me abrazó. El abrazo comenzó a prolongarse y me apretó más contra su cuerpo. Colocó su cara en mi cuello y me besó”.

Tras el fallo de ayer, el abogado defensor de Storni, Eduardo Jauchen, dijo que “la Justicia lo condenó a ocho años de prisión, que es la pena mínima, por abuso sexual agravado por la condición del autor. En este caso, se trataba de un sacerdote que estaba a la guarda”. Agregó que “esta sentencia no satisface las exigencias constitucionales de lo que debe ser una resolución adecuada a la decisión definitiva que, con grado de certeza en un proceso penal, se requiere para condenar a un ciudadano”.

Dijo también que “no puede ser que por sospechas, rumores o versiones unilaterales se condene a una persona. Nuestro sistema democrático y republicano trata de evitar este tipo de arbitrariedades. Por lo tanto, o vivimos en democracia y república o seguimos viviendo en el caos, el desorden y culpamos a una persona por comentarios”.

Oficialmente la jerarquía de la Iglesia Católica en Argentina no realizó ningún tipo de comentarios en relación a la condena al obispo Edgardo Storni, hecho que se suma a una larga lista de delitos sexuales cometidos en todo el mundo por ministros eclesiásticos. Tampoco se había pronunciado tras el fallo contra el sacerdote Julio César Grassi.

El ahora condenado monseñor recibe del Estado la jubilación que cobra todo obispo cuando se retira de sus funciones activas, en general, al cumplir los 75 años. Edgardo Storni debió dejarlas antes.

Sobre la Espiritualidad I

Desde lejanos tiempos siempre hubo una distancia considerable entre el llamado fenomeno "espiritualidad" y la organizaciòn basada en cánones, ritos, dogmas y creencias predefinidas.

Mientras que la espiritualidad se asocia con la libertad del espíritu, con la vivencia sin intermediarios, la captación del asombro instantáneo sin que medie doctrina o explicación alguna; la religión es un compendio de normas que establecen los limites de la vivencia espiritual.

Tampoco es lo mismo misticismo y espiritualidad. Puede darse el misticismo dentro de una religión cualquiera sin que por ello comprometa al involucrado en poner énfasis en la libertad de su espíritu respecto a la doctrina.

La experiencia de lo numinoso es diferente.

Es un instante.

No tiene que tener palabras, pero cambia la vida para siempre.

No es un proceso mecánico, un rito, deviene como las olas en el mar o como la brisa cuando se està arriba de una colina.

Este fenómeno llamado espiritualidad, es una fascinación que ejerce su influjo en todos los pueblos y culturas.

Las nuevas modalidades de comunicación, TV, Internet, etc abre infinitos campos sobre esta materia.

En mi libro Religión vs Espiritualidad, publicado por Cefoli ediciòn año 2009, yo llamaba la atenciòn sobre esta cuestión.

"El avance tecnologico es de tal magnitud que se torna incontrolable para los grupos autoritarios; la instantaneidad de la informaciòn ingresa a cada hogar y en la mente de millones de perosnas de todos los pntos del mundo y, ellos no pueden ejercer control. Tomemos por ejemplo a un individuo que ingresa a su computador y en el buscador google escribe la palabra "Yoga": se encuentra con una oferta de busqueda que supera las 92.700.000 opciones; si escribe la palabra Reiki, puede consultar 15.100.000 entradas; si decide investigar sobre "Meditaciòn" hay mas de 3.310.000; si le interesa el hindusimo solo encontrarà 202.000 resultados, pero si escribe la palabra "Krishna", el dios màs venerado y adorado por todos los grupos y tendencias en la India, la busqueda suvbe a 21.200.000.

Si se busca Shirdi Sai Baba solo se encuentra 373.000 busquedas, pero si se pone "Sai Baba" ( en India decir Sai Baba es decir Shirdi Sai Baba) la cifra se multiplica por diez 3.060.000: el dios Shiva suma 11.800.000 y el dios Vishnu 5.700.000 (aclaro que estas busquedas se corresponde en ingles y español).

En el corazón mismo del occidente cristiano, es decir, Italia, estas búsquedas suman en el idioma vernáculo 2.000.000.

No podemos evitar decir que hablar de espiritualidad aún es controversial en nuestros países, desde los años 60 se habla de ecumenismo, pero aún asì hay grupos reaccionarios que de buen agrado quemaría más de un libro.

Pero, para bien o para mal y mal que pese a muchos, la llamada Nueva Era está y se queda. la Nueva Era está generada por la tecnología occidental, por los países cristianos.

En Oriente no se conoce esto que llamamos Nueva Era, simplemente porque hace 3000 años que viven conviviendo e intercambiando sus conocimientos y sus vivencias sin matarse y sin condenarse.

Por ejemplo: no hay un solo país budista que generara una guerra.

Para que lo investigue el Juez Federal

Sicofante, acá tenès una noticia que podès adjuntarla para que tu amigo el juez la investigue y los procese, como corresponde a tan experto en leyes:

Coca-Cola sacó al mercado una nueva bebida se llama Epika y dice la propaganda textualmente:

" combina frutas, extractos de hierbas naturales y sabiduría ascentral. Está inspirada en la sabiduría de las culturas milenarias: el relax griego, la pureza india y la vitalidad del budismo japonés. se endulza con Stevia, para los que buscan armonía conectándose consigo mismo."

Según la visión del sicofante y del juez con sus amigos criminales acusados de delitos de lesa humanidad y elevados a juicio oral y publico, esta noticia expone una vez más la conspiración que viene del oriente para destruir la cultura occidental, si se lee entre lineas, es posible que se descubra que la india junto al japón con un método de pensamiento tomado de los griegos, armó el cuento este de la bebida para obligar a los cautos cristianos a creer en ideas extrañas, como eso de encontrarse consigo mismo o meditar o cantar algún mantra que por influencia del comunismo, la Unesco declaró patrimonio intangible de la humanidad.

Esta noticia publicada en la revista Psicologia Positiva, me la envía el Lic Sebastian Sorlino, testigo de cargo contra el grandote de cabeza chiquita (Art 275 del CP) y Presidente del Grupo Argentino de Apoyo a mi causa en favor de la Destituciòn y Juicio Político del Juez Federal.

Jueces Federales en Argentina

Según Joaquìn Morales Solà, prestigioso periodista y comentarista político del Diario La Nación:

" Los jueces federales

son por sí solos, y mayoritariamente,

una estirpe política

que se dedica a hacer política

en lugar de interpretar las leyes y hacer justicia"

Como simple ciudadano - aunque perseguido por un juez federal que vulneró la constitución y las leyes - creo sinceramente que no es justo, englobar tan rápidamente a todo el sistema judicial; hay jueces probos y hombres y mujeres que silenciosamente administran justicia, que estudian y saben y están al tanto de las corrientes de pensamiento en materia de jurisprudencia de derecho internacional; especialmente hoy día donde por ejemplo en la argentina, el sistema está vinculado a cortes internacionales de justicia. Un Juez federal hoy por hoy, no solo está obligado a respetar la constitucion y las leyes sino que debe también respetar todoas las leyes y concordatos que tienen rango constitucional en nuestro pais. Por supuesto nunca falta un distraído , pero asì, no es la justicia.

Prefiero este pensamiento de Sinani, filosofo y experto en derecho Iranì:

"Cuando un juez trasgrede las leyes debe ser acusado y juzgado sin miramientos por el mismo sistema, finalmente no se debe temblar a la hora de ponerlo en la cárcel, porque quien trasgrede las leyes en nombre de la ley prepara el terreno para estados de terror, de muerte y de desolación, el mundo ya no está en condiciones de soportar a estos hombres, que se creen dioses y abren las puertas al odio y la persecución, con tiranos y asesinos que toman de rehenes a los ciudadanos."

Año 508 antes de la Era actual

Hacia el año 508 anterior a la actual Era, el Budha Gothama Sidhatta, pasó el periodo de lluvias los monasterios de la ciudad de Savatti (Según el Canòn Pali MN 86).

Algunos acontecimientos sucedieron que merecieron quedar para la historia futura y por eso, lo registra el autentico y minucioso canon que nos permite reconstruir paso a paso la enseñanzas del Bendito.

La primera mención es la la conversión de Angulimala, el torturador y asesino que quebraba los miembros de sus potenciales victimas, hijo de un sacerdote Brahmìn y emparentado con la nobleza del reino, elegiò asociarse con malas personas y servir a los intereses de los malvados; asì, sirviendo a la ideología del mal y de la crueldad, trasgredía la ley para su propio provecho y de sus amigos mafiosos y criminales.

El reino estaba azorado y era muy difícil capturarlo, siempre en todas las épocas los torturadores y asesinos fueron difíciles de apresar, no solo robaba, torturaba y mataba a sus victimas y muchas mujeres lloraban la larga ausencia de sus hijos o esposos. Esto ocurría en la época del Buddha.

El canon registra un encuentro entre este malvado y el Bendito y como al exponerle la enseñanza, Angulimala se convierte y se hace monje, el Buddha aceptó su inmediata ordenación.

Pero esta misma conversión trajo el descontento de grupos rivales y enemigos del Bendito por lo que los rumores se propagaron, los grupos de poder que dominaban sutilmente al reino, operaron para desprestigiar al Bendito y de ese modo los monjes ya no obtenían los alimentos que cada día medicaban por las calles.

La situaciòn era harto dificil, miles de monjes ya no podìan alimentarse diariamente, el rumor causaba estragos, los mismos que apoyoron silenciosamente al malvado, ahora no podìan soportar que fuera monje y menos, del Buddha.

Era una clara persecución religiosa, apoyada por los magistrados y por los políticos que asesoraban al rey.

El segundo gran problema fue que la mendicante Sundari fue secretamente persuadida para visitar la ciudad y que se paseara pidiendo limosnas entre el pueblo, que toda el pueblo la viera. Ellos deseaban que testificara sobre la peligrosidad del Buddha y su doctrina.

Luego de un tiempo, ya popular en el reino, la asesinaron y el cadaver lo depositaron proximo al monasterio donde residía el Buddha.

¿Quièn era culpable?

Pues los seguidores del Buddha. "sin escrúpulos, malvados, mentirosos, excéntricos e impuros" eran las acusaciones menores. Incuso se murmuraba "¿ cómo pueden matarla luego de tener con ella comercio sexual?

El bendito dio entonces un verso y pidió a los monjes que lo refieran en todas sus conversaciones:

El infierno mental es la suerte del que arma mentiras

Y también de aquèl que no admitirà que lo hizo.

Pues los dos, cuando hayan muerto, tendrán almacenado malas acciones

y renacerán de una forma vil.

De esto, podemos extraer una enseñanza que el Bendito dijo en el Dammapada:

Appassutayam puriso
balibaddova grati
mamsani tassa vaddhanti
panna tassa na vaddhati.

Aquel que aprende poco, crece como un buey; crece en carne, pero no en sabiduría.

(muchas gracias a mi maestro de textos pali y vypasana que me envió de obsequio esta historia que está registrada en el canon pali (Ud 4.8 = Dhp 306)

Un regalo de fin de año

Me lo envía mi buena amiga Gabriela, parece ser que lo leyó en un blog, sea como fuere, es bien bonito y por eso lo transcribo, me sumo a todos estos deseos.

Quien leyó alguna vez los Suttas Medios o el Dammapada, encontrara que tiene una increíble raíz común.

TE DESEO

Te deseo primero que ames
y que amando , también seas amado
y que, de no ser así , seas breve en olvidar
y que después de olvidar, no guardes rencores.
Deseo, pués, que no sea así , pero que si es ,
sepas ser sin desesperar.

Te deseo también que tengas amigos
y que, incluso malos e inconsecuentes
sean valientes y fieles, y que por lo menos
haya uno en quien confiar sin dudar.

Y porque la vida es así,
te deseo también que tengas enemigos.
Ni muchos ni pocos , en la medida exacta,
para que , algunas veces , te cuestiones
tus propias certezas. Y que entre ellos,
halla por lo menos uno que sea justo
para que no te sientas demasiado seguro.

Te deseo además que seas útil,
mas no insustituible.
Y que en los momentos malos
cuando no quede más nada ,
esa utilidad sea suficiente
para mantenerte en pié.

Igualmente , te deseo que seas tolerante,
no con los que se equivocan poco,
porque eso es fácil, sino con los que
se equivocan mucho e irremediablemente
y que haciendo buen uso de esa tolerancia,
sirvas de ejemplo a otros.

Te deseo que siendo joven
no madures demasiado deprisa,
y que ya maduro, no insistas en rejuvenecer,
y que siendo viejo no te dediques al desespero.
Porque cada edad tiene su placer
y su dolor y es necesario dejar
que fluyan entre nosotros.

Te deseo de paso que seas triste.
No todo el año , sino apenas un día.
Pero que en ese día descubras
que la risa diaria es buena ,
que la risa habitual es sosa y
la risa constante es malsana.

Te deseo que descubras ,
con urgencia máxima,
por encima y a pesar de todo
que existen , y que te rodean
seres oprimidos,
tratados con injusticia y personas infelices.

Te deseo que acaricies un perro
alimentes a un pájaro
y oigas a un jilguero erguir triunfante su canto matinal
porque de esta manera ,
sentirás bien por nada.

Deseo también que plantes una semilla
por más minúscula que sea
y la acompañes en su crecimiento
para que descubras de cuantas vidas
está hecho un árbol.

Te deseo , además , que tengas dinero,
porque es necesario ser práctico,
y que por lo menos una vez por año
pongas algo de dinero frente a ti y digas
"Esto es mío"
Solo para que quede claro quien es el dueño de quien.

Te deseo también
que ninguno de tus afectos muera ,
pero que si muere alguno ,
puedas llorar sin lamentarte y sufrir
sin sentirte culpable.

Te deseo por fin que
siendo hombre , tengas una buena mujer
y que siendo mujer , tengas un buen hombre,
mañana y al día siguiente,
y cuando estén exhaustos y sonrientes,
hablen sobre amor para recomenzar.

Si todas estas cosas llegan a pasar
no tengo más nada que desearte.

Victor Hugo